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清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊)
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清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊)

NT$1920NT$2699

微距觀察幾百個宋朝人的日常生活。尋找宋朝城市的繁華記憶。大道至簡,大巧若拙,魏著鉤沉歷史,道盡宋人風雅,中國書畫院副院長雷鳴東,中國美術家協會主席、中央美術學院院長範迪安推薦。


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編輯推薦:


★《清明上河圖:宋朝的一天》是對國寶名畫《清明上河圖》的超清呈現和超細解讀,普通讀者可以看到清晰畫卷中每一個細節,並輕鬆享受作者深入淺出、恰到好處的解讀。

★《清明上河圖:宋朝的一天》得到中國美術家協會主席、中央美術學院院長范迪安等權威專家肯定,範迪安親筆作序推薦。

★本書甫一上市即大受歡迎,兩週後緊急加印。

★作者田玉彬的著作《中國畫好好看》入選界面新聞2020年度薦書、中國教育報2020年度“教師喜愛的100本書”、中國教育新聞網2020年度“影響教師的100本書”、2020年度愛閱童書100教師用書、2020年中國童書榜百佳書單等,《清明上河圖:宋朝的一天》是田玉彬在中國古典美學普及領域又一代表性力作!

 ★作者說:讀者朋友,我帶你們看《清明上河圖》,就是要帶你們看裡面這些有料、有趣的細節。我想讓你們在看畫時也能像我一樣不時發出驚嘆:“哇,宋朝竟然有這個!”“哦,原來如此!”“啊,竟然如此!”諸如此類。


總編推薦 (河南美術出版社總編輯 康華)       

       經過一年多的匠心打磨,《清明上河圖:宋朝的一天》終於進廠印製了,這是我們河南美術出版社“讀懂中國畫”叢書的本,作為叢書的策劃者,我既欣慰又感動。我認為本書有幾大鮮明特點:

       一是本書“超細讀” 的讀畫方式,這是區別於市面上任何一本同類書的明顯的特徵。古典美的精華在於細節,而“細讀”就是讀懂中國畫的基礎和鑰匙。本書從畫卷開始的馱炭小驢隊看起,耐心地陪著讀者仔細欣賞了上百個精彩的細節,細緻入微而又有條不紊地講解了全卷,真正是往深裡讀,往細處看。

       二是認真的研究態度與飽滿的熱愛之情。本書作者田玉彬老師在古畫研讀領域深耕多年,又是《青年文摘》解讀中國畫專欄作者,常年發表古畫賞析文章,對中國畫十分熟悉並飽含感情。為了寫好這本書,田老師不僅廣泛吸納學界研究成果,更以認真觀察畫卷細節為本。那些容易被忽視的細節,卻能與普通讀者的好奇心相呼應,從細節拓展出文化與審美的廣闊空間。

       三是本書強烈的故事性和深入淺出的語言,這既是通俗讀物基本的要求,也是難做到的。本書之所以在這方面表現突出,主要是得益於作者身為作家的專業訓練。飯店前的外賣小哥、碼頭上搬運貨物的計件工、井台上穿開襠褲的男人、趴在地上睡覺的快遞員、在街邊買花的大叔……被作者提煉出來的一個個細節是如此有趣,吸引著讀者一口氣讀完,根本停不下來。

        四是超豐富的知識含量。每一幅中國畫都是來自歷史的信使,想要解碼它是需要豐富的知識儲備的,否則只能是“外行看熱鬧”。為了讓讀者讀懂看透,作者不僅領看了上百處細節,還介紹了畫卷產生的歷史背景、畫家故事、器物服飾、民風民俗、序跋流傳、明清摹本等,其知識含量不亞於一部傳統文化通識讀本。

       五是圖文配合恰到好處,互動性強。大大小小的幾百幅圖,不僅要求的視覺效果,還要和講解文字呈現在同一頁內相互呼應,做到圖文的搭配,不勞讀者翻找,這是十分耗時費力的。一切為了讀者,把麻煩統統留給自己,我想,這是編輯出身的作者已養成了為讀者考慮的習慣吧。

內容簡介:


國寶名畫《清明上河圖》描繪了北宋都城汴京從郊外、汴河到城內的生活景象,猶如一部宋朝市井生活紀錄片,定格了數百個宋朝人的日常瞬間。 《清明上河圖:宋朝的一天》是“讀懂中國畫”叢書的開篇之作,本書力圖使讀者可以前所未有地看到《清明上河圖》的超清細節,並興趣盎然地讀取其中的文化與美學內涵,或可作為《清明上河圖》的國民讀本。

作者簡介:


田玉彬  作家 学者《青年文摘》中国画专栏作者,著有《中国画好好看》《给孩子的传统文化课》(4册)《中华传统文化通识读本》(12册)等

媒體評論


新華社讀書:

        《清明上河圖:宋朝的一天》是“讀懂中國畫”叢書中的一冊,我率先讀到,很受感動。首先,此書是真正在讀畫,是往細處看,是往裡面讀,細嚼慢嚥,營養身心。其次,圖的使用和展示都很好:細節圖足夠清晰,讓讀者看得過癮 ;局部圖與解讀配合十分緊密,看到一個畫面,當頁就是其解讀文字,不勞讀者翻頁尋找,讀畫過程十分舒服。

        《清明上河圖:宋朝的一天》不僅是“讀懂中國畫”叢書的樣本,也是當代人讀懂中國畫的很好嘗試。

——(範迪安 中國美術家協會主席、中央美術學院院長)

在線試讀:


我愛中國畫(作者自序)

        這套叢書,名叫“讀懂中國畫”。這裡的“中國畫”,特指中國古代繪畫,簡稱中國畫。我特別熱愛中國畫,不過,不是畫家那種愛,不是研究者那種愛,而是作為一個普通中國人—就像讀者你一樣,對中國古畫的那種純天然的好奇與熱愛。

        當然,愛是有層次的。一開始,是看著好看所以愛。後來,有了了解,有了互動,愛就越來越深。再後來,愛得著了迷,愛得融為一體,不可分,不想分,甚至害怕分。這時,熱愛就會開花結果。

嗯,我說的還是中國畫。

        我對中國畫的熱愛已經結了一個“果”,就是《中國畫好好看》。通過這本書,我遇見了許多也愛中國畫的讀者,其中有一位特殊的讀者,就是河南美術出版社的康華總編。她和她的團隊邀請我參加“讀懂中國畫”叢書的寫作。哈,真開心!我願意寫,我願意寫!

        在《中國畫好好看》那本書中,我寫《清明上河圖》,寫了將近八十頁,但還很不夠。 《清明上河圖》是中國偉大的畫卷之一,我愛它,愛得一提它的名字就心顫。愛到這個程度,就說也說不完,寫也寫不夠。

可是,朋友們,有時候我又因愛它而沮喪。 《清明上河圖》,我已看過它無數遍了,可是每次看都還有新發現。比如,前幾天我又在麥田盡頭的農舍院牆邊發現了一架鞦韆(上圖紅色箭頭所指)。它明明白白地掛在那裡,可我竟然才發現。我知道,善良的讀者你會原諒我,因為它在畫面邊緣,一個很不起眼的地方。可我還是會自責。學者們一直在爭論《清明上河圖》的“清明”是什麼含義,有說表示“政治清明”的,有說是指“清明坊”的,還有人說它畫的季節是秋天,根本不是清明節的景象。但是那架鞦韆啊,一直掛在那裡,掛了快一千年了。宋朝盛行清明節盪鞦韆,那架鞦韆一直在無言地訴說,不要無視細節而空發議論啊。

當然,發現一架鞦韆還不夠。我們還要發現更多。

        我還發現了水井邊一個打水的男子露出了他的屁股,因為他穿著開襠褲。開襠褲,一個成年人,哈,真開心!不光男子穿開襠褲,女子也穿。在畫卷另一處,一艘小船上有個女子正在倒洗衣水,船篷上晾曬著她剛洗好的衣裳,其中有一件就是開襠褲!開襠褲,男的也穿,女的也穿,笑死人了。我的低俗趣味總是讓我很開心。但畫家畫得可真好,他給你們看男子的屁股,卻只給你們看女子的衣裳。分寸拿捏得死死的。

讀者朋友,我帶你們看《清明上河圖》,就是要帶你們看裡面這些有料、有趣的細節。我想讓你們在看畫時也能像我一樣不時發出驚嘆:“哇,宋朝竟然有這個!”“哦,原來如此!”“啊,竟然如此!”諸如此類。

         朋友們,我愛中國畫,愛得熱烈,愛得有了沮喪的陰影,我還愛得有了恨。是的,我恨,我恨不能準確地描述和解釋。 《清明上河圖》開頭的場院裡有一隻碌碡(liùzhou),有人說它是碾子。碌碡和碾子形狀是相像,可它們是不同的農具。不同的!但更多時候,我是恨自己,因為我也有過很多的不准確。比如,有一個行踪詭秘的人似乎留著長辮子,我也曾相信他是金國派來的間諜。但我現在不信了,因為我在圖中找到了不能確定他是金國人的證據。

        對準確的渴求與對不准確的焦慮,都是因為愛。愛著愛著,愛出了哲學:模糊有時也是一種準確。比如,那個詭秘的人到底是誰?我們不能確定。不確定就說不確定,這也是準確。但另一方面,為了避免爭論,濫用模糊表達也是不對的;能準確而不准確,有偷懶取巧之嫌。比如,《清明上河圖》中總共畫了多少人物?這個看似簡單的問題,竟然一直眾說紛紜。有的說五百多,有的說一千多,天啊,怎麼相差這麼多!當然,也有較真的人用“數米法”統計,並且把米粒反複數過幾遍,結果為815人。這才對嘛,我尊敬認真的人。不過,要更嚴謹地說,沒有統計標準,統計數字就沒有多大意義。我設立的標準是,只要露出一點身子,哪怕一截衣袖、一隻腳,也算一個人,然後用電腦軟件統計,結果為806人。刨除可能有爭議的幾處,誤差應該不超過6人。你看,既然做過認真的統計,還有什麼必要說“也許”“大概”“可能”有多少人呢?

         好了,開頭的話,就說到這兒吧。希望你能帶著聽朋友講畫的心情,跟我一起探秘這幅偉大的畫卷。

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編輯推薦:


此書盡顯宋人風華。循著文字,我們尋覓宋人於千年前在歲月深處鐫刻的雅緻。宋人繪畫,所用顏料皆為礦物,所以千年過去,《千里江山圖》依舊曆久彌新,光彩照人,窺斑見豹,可見宋人智慧。再看宋人畫卷:簪花、掛畫、博古……萬千風情都在此書中,實在是大美無言!

——雷鳴東(文化部中國書畫院副院長、中國國學書畫院院長)

魏著鉤沉歷史,道盡宋人風雅:博古、焚香、點茶、簪花……然而,掩捲而思,這些在今人看來雅緻至極之事,於宋人而言,則是日常生活中最尋常不過的了。大道至簡 ,大巧若拙,“道是風雅卻尋常”。

——程孟輝(著名哲學家、美學家、商務印書館資深編審、商務印書館國際有限公司原總編輯)

宋代的清悠風雅常使後人心生嚮往,東京夢華,臨安富雅,宋人的一日就在魏策的筆下慢慢鋪就開來,引著你在那宋夢中游走,十二時辰裡看遍錦繡,嚐遍美食,坐下來烹茶合香,看一場蹴鞠,觀一幅崔白的畫,最好在元宵看一場花燈。東風夜放花千樹,寶馬雕車香滿路。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度,那日與夜的風情,盡在宋時深處。

——流瀲紫(知名作家、編劇,代表作《后宮·甄嬛傳》《后宮·如懿傳》等)

內容簡介:


宋代的萬千風華,令人追慕。

本書以一日的時光為“線”,

帶領讀者“穿越”回千年之前的宋代,

去體驗宋人的風雅日常:

熏香簪花、樊樓飲宴、蹴鞠捶丸、

點茶投壺……

種種妙趣,不亦樂乎。

作者簡介:


魏策

白族,大理人士。自號文馨館主人,傳統文化傳播者,中式雅緻生活倡導者。畢業於中國傳媒大學,資深媒體人,曾在中央電視台擔任編導、撰稿,歷任《世界都市iTALK》《美好生活》《香事》雜誌主編。資深香文化講師,ACIC國際註冊香道師北京首席特約講師,海南省降真香協會文化高級顧問。曾出版《文明密碼:地道美物》《文明密碼:匠人匠心》《吃了嘛您吶》

目錄:


第一章    丑時:四更晨鐘鳴,行者報曉聲 1 

第二章    寅時:半卷流蘇帳,曉添龍麝香  7 

一、風雅四閒事,香作紅線牽  8  

二、環環鎖金囊,金薰被香  17  


第三章    卯時:月明立傍御溝橋,弄妝照花前後鏡  21

一、荷葉托首的小幸福 22  

二、含香奏對,古代官員的口香糖 25

三、當窗理雲鬢,對“照”貼花黃 27

四、萬數簪花滿御街 39 


第四章    辰時:友朋設宴豐樂樓,美食十二配郎酒 45 

一、樊樓飲宴 46

二、考究的宋代食店服務 51  

三、能力超強的宋代餐飲服務員 59

四、此 “炊餅”非彼“燒餅” 62

五、沒有辣椒的宋代如何“無辣不歡”? 63

六、那些令人眼花繚亂的美味 66


第五章    巳時:十指春風,神乎其技 77 

一、宋代織繡,巧絲如畫 78  

二、宋代的兒童玩具 82   

三、發奮識遍天下字,立志讀盡人間書 89

  

第六章    午時:午枕花前簟欲流,日催紅影上簾鉤  95

一、困眠得就紙帳暖,飽食未厭山蔬甘 97

二、幽窗午夢詩興長,文士捉筆晝寢後 101


第七章    未時:偷得浮生片刻閒,鞦韆蹴鞠尚豪華  105

一、蹴毬塵不起 106  

二、寒食汴梁十萬家,漫隨女兒打鞦韆 116

三、城中眾人喜捶丸,一棒橫擊落青氈 117

            

第八章    申時:坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵 123 

一、碾碎龍鳳團,調膏鷓鴣斑 125 

二、坐觀邸報談迂叟,閒說滁山憶醉翁 135

三、同賞十二星宮圖,笑談星座吉凶事 138


第九章    酉時:今夕家宴會,歡樂難具陳 143 

一、四司六局 144

二、了不起的宋代廚娘 152 

三、暇日賓月集,投壺雅戲同 157 

四、賞心樂事剩安排,酒令詩籌華胥夢 164  

五、掛畫:吟詠揮毫醉醒中,畫圖猶喜見文雄 166  

六、誰研金石學,博古求通今 169 


第十章    戌時:月上柳梢頭,人約黃昏後 175 

一、夜市千燈照碧雲,笙歌叫賣徹曉聞 178  

二、宋人的娛樂中心:瓦肆勾欄 184

三、夜市攜杖柳外涼,州橋南畔飲冰雪 192  


第十一章    亥時:夜深人定處,沈水臥時燒 199  

一、綠衣捧硯催題卷,紅袖添香伴讀書 200

二、熏香臨欲睡,玉漏已三更 204  

後記     207

前言


如果說,要在中國的歷史上選一個風雅、懂風情、為風流、有風采的朝代,宋代定然能當之無愧、高居榜首。

宋人的風流、雅緻是浸潤到骨子裡的,上至王公貴族,下至販夫走卒,人人舉手投足間,皆可見風韻流轉。

一卷《清明上河圖》勾勒出宋代繁榮的商業經濟,“正店” “劉家上色沈檀揀香” “香飲子”……這些店鋪招牌後,傳達的是怎樣的訊息?背後又有怎樣的故事?

宋人的日常作息、勞作休閒,看似尋常至極,可是細細品來,樁樁件件,卻都有無盡風雅之意。

有些很會享受的宋人早起之後連洗臉水都是花錢買現成的,早餐更是不在自家開火——花錢能解決的事兒,全都不算事兒。他們蹴鞠、捶丸、投壺、打馬球,甚至還有女子相撲。夜市小吃也名目繁多:荔枝膏、梅子薑、乳糖澆、澄沙團子、水晶皂兒、滴酥水晶鱠……光聽名字,就已令人垂涎欲滴。無論男女老幼,他們都會把嬌豔的花朵簪在鬢邊,實力詮釋“幸福像花兒一樣”。

那麼,會吃、會玩、懂生活的宋人是如何度過一日的?

本書將帶領大家走進“風雅之宋”,在“十二時辰”中,如宋人一般,體驗“香球薰被”“全民簪花”“含香奏對”“雅歌投壺”“點茶畫湯”“紅袖添香”等風雅之事。

書摘插畫:


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編輯推薦:


1.宋史學者通俗作品,兼具嚴謹性與趣味性。一本書讀懂宋朝城市生活。

2.百餘幅精美宋畫,有圖有真相,真實還原宋朝雅緻情趣。

3.鎖線精裝,採用進口純質紙,四色全彩精美印刷,展現宋朝極致生活美學。

內容簡介:


沒有一個朝代,比宋朝更懂生活。

本書以北宋東京與南宋臨安等大城市為中心,描述城市中政治、經濟、文化、民情、風俗等各方面的情況,由小見大,由近及遠,達到展示兩宋社會發展情況的目的。

在內容上,本書分為“權力的遊戲”“民俗的嬗變”“文化的覺醒”“喧鬧的市場”“隱秘的角落”等五個篇章,構成了一幅宋代城市生活的清明上河圖。根據內容,加入百餘幅精美宋畫,展現宋朝極致生活美學。

本書把嚴謹性和趣味性結合起來,使讀者在輕鬆愉快的閱讀中把握歷史脈搏,獲得歷史知識。

作者簡介:


李春棠,湖南師範大學歷史文化學院副教授,專治宋代政治、經濟、生活史研究,著有《中國古代史教程》《從宋代酒店茶坊看商品經濟的發展》《宋代小市場的勃興及其主要歷史價值》等專著與論文。

目錄:


引言 001

權力的遊戲

顯赫的家族 018

君臣的博弈 043

后宮那些事兒 064


民俗的嬗變

歡愉的節日 088

廟會與術士 107

敬神與造神 127

美的爭奪 151

嫁娶與婚姻 170

 

文化的覺醒

興學熱潮 200

市井雜技 216

賞心樂事 233


喧鬧的市場

樊樓燈火 252

商業的角逐 271

侈靡之風 289

服務業的興盛 309


隱秘的角落

紅顏多薄命 330

黑道的囂狂 349

賑災與救濟 362

前言


歷史學屬於高層次文化,然而它並不遠離社會大眾的視野。因為它面對的就是社會生活,是永無窮盡的昨天的社會生活。儘管每個不同的時代,都有特殊的生活規範與特殊的運行規律,但是昨天與今天之間畢竟有著不可割斷的聯繫。許多正反、成敗與悲喜的歷史過程,許多真偽、善惡與美醜的歷史比較,都能夠為後人所理解和借鑒。所以人們從垂髫時代起,就開始在歷史大觀園裡探遊。社會物質生活水平越高,閒暇越多,人們獵取歷史知識的興趣就越濃厚。早些年,在香港鬧市的縫隙間營築了一座袖珍的“宋城”;後來,在古都開封又開闢了一條更宋代化的“宋街”。有的人去北京八達嶺體驗一番長城的歷史氛圍,覺得還不過癮,竟要沿著長城全線去訪古探幽。可見,在現代人們的生活情趣之中,探尋歷史的奧秘,領略歷史生活的風情,佔有越來越重要的地位。

歷史學如何適應這種正在增長的社會文化需求呢?有的學者正在寫作實踐中探索新的路子。筆者也常常與一些同行討論這個問題。看來,除拓寬研究領域以外,更新研究方法、尋找新的寫作形式,也是一個十分緊迫的任務。

傳統的史學方法,反映了歷代不同階段的水平,也留下了許多有益的經驗和啟迪。近幾十年來,我們學習與運用辯證唯物主義、歷史唯物主義這個科學的方法論,逐漸走出了舊的傳統,但是,走得併不輕鬆。許多隱含歷史惰性的習慣、觀念,還緊緊地纏繞著我們。有一種觀念以為,只有在狹小專業沙龍中慢啜的著述才是學問。這就是把歷史學引進狹巷的重要原因之一。那種以為擠乾了水分的樸學才是真學問的觀念,往往使文章寫得枯澀、滯板,如同城隍廟裡的坐偶,生趣闕如。本文作為一個小序,不能專此深論。

為什麼不能向司馬遷學習,把一部究天人之際的鴻篇巨制寫得生動活潑、通俗易懂,推向更廣闊的社會呢?當今之際,至少在寫作形式上必須結束那種單調的、乏味的特點,體裁、手法都應逐漸地豐富起來,使史學園苑也出現千姿百態、色彩紛呈的景象。

出於這種期願,筆者願意努力一試,希望學術性的歷史選題也能步入較多的讀者的生活。於是,在寫作方法上力求有所更張,既不能單純依仗枯澀的邏輯論證,也不能停留在歷史現象的平面鋪敘,而是試圖做到使歷史邏輯的闡發融於歷史畫面的流動之中。其實,這不是單純的技巧問題,而是需要使豐沃的歷史生活的美得到適當的藝術表現。在這裡,藝術的成分不是裝飾,不僅僅是為了加強可讀性,而應該是盡可能使歷史生活本身的美表現得更鮮明、更真切一些。那麼,這種寫作形式屬於什麼體裁?當然不是正襟危坐的專論,不是述而不作的記事,不是淺平簡潔的史話,更不是鬆散飄逸的隨筆。它,或許兼而有之,於是成就了一種隨和、輕鬆的讀物。

隨著社會文化水平的提高,社會大眾文化需求的支撐點也會逐步向高坡移動。不能老以為,大眾需要的歷史性讀物總是“楊家將”。

寫人物生平與朝代興衰,也許更有利於探尋新的路子。可是筆者選擇了輻射方位極廣、立體式的城市生活。

近半個世紀,城市的發展突飛猛進,大量的人口湧入城市。我們這個泱泱大國,生齒繁,人口基數比許多西方國家大幾倍、幾十倍甚至上百倍。要使眾多的人口從農村進入城市,那是一個艱難得很的浩大工程。可是受改革開放的春風春雨的催發,原有的城鎮飛速發展,新興的城鎮如雨後春筍般勃興。

城市的發展全方位地牽動著社會生活的各個層面,衣食住行、工作學習、休息娛樂都在變,一些傳統的關係、傳統的觀念也在變,於是人們自然而然地關注起城市本身的變遷。

其實,城市只是一個歷史的過客。在漫長的原始時代,人類奔突在莽莽榛榛的荒原上,沒有城市。在遙遠的未來,當高科技裝備了各個領域,城市與鄉村的差別逐漸淡化、消失,城市也就消失了。然而,城市這個歷史過客至關重要,它負載著人類文明乘風破浪航行了幾千年,它的每個歷史腳印,就是每個時代的縮影。

我國城市的起源與流變是一部充滿神奇色彩的歷史。這裡,我們只摘取了兩宋時期(960—1279)這個片段進行考察。

這三百多年間的城市發展,正處在一個轉型的歷史階段。各種歷史的力量在相互衝撞碰擊,社會生活的許多側面,發生了顯著的變異、斷裂,異彩紛呈,富有魅力。歷史在隨著奔競的腳步向前走。這也是本書捕捉的主題。圍繞這個主題,我們把筆觸伸向了宋朝城市的經濟、文化、民俗以及政治等各個領域,試圖展現一幅連綴的生活長卷。然而,這並非要對所有的部位進行全面掃描。

理想的目標從來就不能一蹴而就,筆者樂於做一顆問路的投石,但願有更多的人走出新路。

書摘插畫:


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  • 臺南孫**[0986***814]

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  • 基隆鄭**[0918***133]

    12分鐘前清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊) - 清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊)

  • 嘉義周**[0988***912]

    5分鐘前清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊) - 清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊)

  • 新北謝**[0938***424]

    12分鐘前清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊) - 清明上河圖:宋朝的一天+道是風雅卻尋常:宋人十二時辰+大宋夢華:宋朝人的城市生活(全三冊)

  • 基隆趙**[0932***789]

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  • 基隆謝**[0951***935]

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  • 臺南陳**[0946***354]

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  • 臺中符**[0988***460]

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  • 臺北方**[0918***893]

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